Команчский язык

Achievements[edit]

Лексика

Приведенные ниже примеры взяты из книги the Comanche Vocabulary: Trilingual Edition, составитель —Manuel García Rejón.

Военное дело

Вождь команчей прибыл на белом коне для переговоров с бледнолицыми

Существовала военная иерархия, весьма напоминающая иерархию европейских войск. Существовали и единые воинские знаки отличия. Среди военных обществ крупнейшие — «бизоны», «вороны», «лисы», «лошади». Среди оружия преобладало колющее, отсюда основной боевой приём — копейная атака в рассыпном конном или пешем строю. Благодаря развитому военному делу — хорошо поставленной разведке, рейдово-засадной тактике действий малыми группами всадников в сочетании с доскональным знанием местности, использованием её защитных свойств и применением эффекта внезапности и действиями ночью (до середины XX века армии европейского типа за редкими исключениями были способны действовать только в светлое время суток, практически все крупные битвы разворачивались днём) команчи первыми из коренных американцев вышли на рубеж эффективного противостояния белым захватчикам — испанцам, французам, британцам, а затем мексиканцам и американцам. Дозволяя иноязычным индейским племенам охотиться на своих землях, команчи нередко поддерживали с ними военные союзы против белых (постоянными их союзниками были апачи), что было нетипичным для индейцев разной этнической и языковой принадлежности, терзаемых междоусобными войнами. Благодаря весьма гибкой дипломатии команчи заключали временные военные союзы то с одними, то с другими своими противниками (с французами против испанцев и т. д.). Команчи — единственные из индейцев, которым удавалось брать штурмом форты белых. Многочисленных заложников, захваченных во время рейдов, они большей частью продавали своим же противникам, частично оставляли в качестве прислуги. Последний фактор привёл к пандемическому распространению европейских болезней, к которым у них не было иммунитета, что сильно подкосило их население и предшествовало началу периода поражений, который усугубляли отсутствие единого органа военного управления (штаба), долговременной стратегии, более мощный демографический потенциал белых и появление в XIX в. у белых многозарядного оружия — магазинных винтовок и револьверов. В войнах с команчами сформировался полководческий талант будущих генералов Конфедерации, а тогда офицеров армии США Джеба Стюарта и Джеймса Лонгстрита, который проявился на полях гражданской войны в таких же методах — дерзких кавалерийских рейдах, ночных нападениях (более того, в 1830-е гг. в войнах с команчами участвовал будущий президент Конфедеративных Штатов, а тогда лейтенант Джефферсон Дэвис).

Образ индейцев в современной массовой культуре

С периода освоения американцами Дикого Запада его краснокожие обитатели не сходят со страниц приключенческих романов. Их постоянными персонажами стали апачи, ирокезы, магикане и, разумеется, команчи. Индейцы – это также герои множества приключенческих кинолент. Среди них выделился и приобрёл немалую популярность особый жанр – вестерн, включающий в себя сюжеты, где непременными участниками являются ковбой и краснокожие жители диких прерий. Большую известность в своё время приобрели фильмы про индейцев – «Луна команчей», «Чингачгук – Большой Змей», «Золото Маккенны» и многие другие.

География

Река «Солёный Рукав Арканзас»

Округ имеет общую площадь 2045,3 км2, из которых 2041,7 км2 (или 99,82%) земли и 3,6 км2 (или 0,18%) воды.
Территория округа располагается на Среднем Западе США, в области Великих равнин. Область образована речными, преимущественно песчаными, отложениями рек. В округе берёт своё начало река «Солёный Рукав Арканзас» () – приток реки Арканзас, текущий в восточном направлении по округу Команче. В юго-западаном углу находится место впадения ручья Блафф (Bluff Creek) в реку Симаррон (Cimarron River). Река Симаррон пересекает угол округа Команче с запада на юг. Около административного центра округа расположено одноимённое озеро Ко́улдуотер (Coldwater Lake). Вдоль рек и ручьёв растут узкиме полосы леса, в основном кедра, ореха, вяза и тополя.

Народ, готовый сражаться

На протяжении длительного времени учёные не могут прийти к общему мнению по поводу происхождения названия племени команчей. На этот счёт существуют разные точки зрения, но наиболее распространённая из них сводится к тому, что оно является производным от юто-ацтекского слова «команция», что в переводе означает «враги», или, если быть более точным – «Тот, кто всегда готов со мной сражаться».

Следует заметить, однако, что этим термином юты обозначали вообще всех своих соседей, с которыми они враждовали. Среди них были кайовы, шайены, племена арапахо и прочие жители прерии. Но, так исторически сложилось, что основными их противниками были всё же команчи – индейцы, расширявшие свои владения путём захвата чужих территорий.

Путь к власти

В свете вышеприведённых обстоятельств стоит напомнить, как вообще Александр Шпрыгин появился в футбольной среде и возглавил одну из самых массовых организаций футбольных болельщиков в России.

Являясь с 1996-го по 2000 год одним из лидеров ведущего динамовского неформального объединения болельщиков Blue White Dynamite, он установил тесный контакт с руководством клуба. Уже тогда за счёт бюджета команды организовывал выезды на гостевые матчи. При этом месячный заработок самого организатора, как утверждают источники в клубе, доходил до 500 тысяч рублей. В 2007 году Александр решил пойти дальше и инициировал идею создания ВОБа. Её поддержал на тот момент президент РФС Виталий Мутко, однако самого Шпрыгина во главе организации он не видел. Но в пользу последнего высказались тогдашний и нынешний президент РФПЛ Сергей Прядкин и бывший коммерческий директор РФС Макаренко. В результате в том же году на майской учредительной конференции Шпрыгина избрали президентом ВОБа. Придя к власти, он лично стал заниматься организацией билетных программ на матчи сборной России на международных футбольных турнирах (ЧЕ-2012, ЧЕ-2016, ЧМ-2014). По имеющейся информации, прибыль Шпрыгина от реализации билетов только на эти три турнира измеряется цифрой с шестью нулями в иностранной валюте. Источники в ВОБе рассказали, что только на матче Россия — Англия в 2008 году узкий круг людей в руководстве ВОБа положил себе в карман от 1 до 2 миллионов долларов. Общее финансирование ВОБа осуществлялось РФС, при этом ежегодно организация Шпрыгина получала до 50 млн рублей в год. Только на аренду офиса в Товарищеском переулке ежемесячно организацией выделялось 500 тысяч рублей.

Но, похоже, многолетней финансовой схеме Шпрыгина осталось существовать недолго. Марсельские погромы, учинённые Каманчей на деньги РФС, заставили футбольное руководство страны пойти на радикальные меры. На последнем заседании исполкома Виталий Мутко сообщил, что закрывает ВОБ, а на его месте будет создана новая организация.

— ВОБ нас подвело. Мы рассчитывали, что болельщики поедут поддерживать команду, а не устраивать беспорядки. Господин Шпрыгин проявил неуважение ко всему РФС и ко всем нам, — резюмировал Мутко.

Персидская кеманча

Считается, что именно этот инструмент является родоначальником всех остальных нынешних видов и локальных аналогов кеманчи. Изображения и описания персидской кеманчи стабилизируются к XV веку (наиболее ранние относятся к XIII веку).

Шейка персидской кеманчи прямой и округлой формы с крупными колками. Дека из тонкой змеиной, рыбьей кожи или бычьего пузыря. Смычок лукообразный с конским волосом. Кеманча классического вида оснащена тремя струнами квартовой настройки. Существуют инструменты с другим количеством струн (например, двух- и четырёхструнные), других настроек. Чаще всего четырёхструнная кеманча настраивается по квартам и квинтам; впрочем, общепринятого метода настройки кеманчи нет. В Тегеране кеманчу настраивают так же как и скрипку, по квинтам, e2-a1-d1-g.

Ладки на грифе отсутствуют, что позволяет легко подстраиваться к тару. Безладовая кеманча, кроме того, предоставляет музыканту практически безграничные возможности орнаментики, в том числе путём извлечения экмелических звуков и тонких микроинтервалов.

Кеманча — идеальный инструмент для ансамблевого и сольного музицирования. Кеманчист, как правило, играет сидя, упирая длинную ножку инструмента об пол или колено; некоторые музыканты не используют ножку, а держат корпус инструмента на коленях.

Население

Согласно переписи населения 2010 года в городе проживало 4335 человек, было 1646 домохозяйств и 1081 семья. Расовый состав города: 86 % — белые, 0,4 % — афроамериканцы, 0,8 % — коренные
жители США, 0,3 % — азиаты, 0 % (0 человек) — жители Гавайев или Океании, 10,5 % — другие расы, 1,9 % — две и более расы. Число испаноязычных жителей любых рас составило 35,8 %.

Из 1646 домохозяйств, в 35 % живут дети младше 18 лет. 47,9 % домохозяйств представляли собой совместно проживающие супружеские пары (20,1 % с детьми младше 18 лет), в 12,5 % домохозяйств женщины проживали без мужей, в 5,3 % домохозяйств мужчины проживали без жён, 34,3 % домохозяйств не являлись семьями. В 30,8 % домохозяйств проживал только один человек, 17,4 % составляли одинокие пожилые люди (старше 65 лет). Средний размер домохозяйства составлял 2,56 человека. Средний размер семьи — 3,19 человека.

Население города по возрастному диапазону распределилось следующим образом: 29,9 % — жители младше 20 лет, 22,3 % находятся в возрасте от 20 до 39, 28,7 % — от 40 до 64, 19,2 % — 65 лет и старше. Средний возраст составляет 38,1 года.

Согласно данным опросов пяти лет с 2012 по 2016 годы, средний доход домохозяйства в Команче составляет 33 655 долларов США в год, средний доход семьи — 37 096 долларов. Доход на душу населения в городе составляет 15 699
долларов. Около 21,1 % семей и 27,6 % населения находятся за чертой бедности. В том числе 46,3 % в возрасте до 18 лет и 8,8 % в возрасте 65 и старше.

Литература

• Котенко Ю. В. Индейцы Великих равнин. Оружия, воинская магия, боевое искусство, битвы. — М.: Издательский Дом «Техника-молодежи», 1997. — 160 с.: ил. — ISBN 5-88573-005-9.
• Стукалин Ю. В. Хороший день для смерти. — М.: Гелеос, 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0.
• Стукалин Ю. В. Энциклопедия военного искусства индейцев Дикого Запада. — М.: Яуза, Эксмо, 2008. — 688 с.: ил. — ISBN 978-5-699-26209-0.
• Уайт Джон Мэнчип. Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. К. Меркулова. — М.: «Центрполиграф», 2006. — 314 с.: ил. — ISBN 5-9524-2347-7.
• Энциклопедия «Народы и религии мира» / Под ред В. А. Тишкова. — М., 1998.
• Народы мира: Нсторико-этнографический справочник / Под ред. Ю. В. Бромлея. — М., 1988.
• Hoebel E.A. The Comanches: lords of the south plains, Norman, 1952.
• Streissguth, Thomas (2000) Indigenous Peoples of North America: The Comanche Lucent Books, San Diego, Calif., ISBN 1-56006-633-4, Juvenile audience

Любители бизонов и их беспокойные соседи

Следующими в приведённом выше списке идут консотеки. В отличие от сладкоежек-пенатеков, это были «поедателями бизонов», так, по крайней мере, переводится название их племени. Об этих гурманах мало что известно. Сохранились лишь данные о том, что жили они между реками Ред-Ривер и Рио-Пекос, и своей численностью достигали 7-8 тыс. человек.

Их ближайшими соседями являлись индейцы племени нокони. На юто-ацтекском языке это означает «те, кто поворачивается». Своё название члены племени вполне оправдывали, поскольку постоянно кочевали и, по утверждению всех, кто с ними имел дело, отличались весьма беспокойным характером. В своё время губернатор Новой Мексики писал о том, что встретить их можно, вероятнее всего, на территории между реками Арканзас и Ред-Ривер, и что они представляют собой центральную ветвь местных команчей.

Административное деление

Карта округа Команче, KDOT

Округ Команче включает 3 города, одну межобщинную территорию и 4 тауншипа.

Города

Тауншипы

Вся площадь округа Команче разделена на 4 тауншипа. В таблице количество населения тауншипа включает население расположенных на его территории городов.

References[edit]

1. ↑ «DOTA 2 MAJORS REGISTRATION». Valve Corporation. Archived from the original on 5 January 2017.
2. ↑ @ComancheGG (17 March 2017). «Comanche покидают три игрока.» (in Russian). Twitter.
3. ↑ Comanchegg (11 April 2017). «XaKoH продолжит проводить стримы при поддержке нашей команды, но больше не является игроком состава.» (in Russian). VK.
4. ↑ ComancheGG (27 April 2017). «Сегодня команду покидает последний игрок «старого состава» Егор «.Ark» Жаботинский.» (in Russian). Twitter.
5. ↑ Comanche Dota 2 (24 May 2017). «Доброго утра вам, Племя!» (in Russian). VKontakte. Retrieved 24 May 2017.
6. ↑ Comanche Dota 2 (2 July 2017). «Привет тебе, путник прерии.» (in Russian). VKontakte. Retrieved 2 July 2017.
7. ↑ «DOTA 2 MAJORS AND MINORS REGISTRATION». Valve Corporation. Archived from the original on 4 October 2017.
8. ↑ «Sedoy is on the transfer». effect.gg.
9. ↑ «Nix покидает состав племени». VKontakte. 22 August 2016. Retrieved 22 August 2016.
10. ↑ «Несколько дней вы видели нас в сражениях без Chappie и задавали вопросы». VKontakte. 22 October 2016. Retrieved 21 October 2016.

Player Roster[edit]

Formeredit

Религия

Религия команчей фокусировалась вокруг приобретения волшебной силы через видения, однако специальных обрядов для этого команчи не проводили. Они верили во Всевышнего Создателя, духов и загробную жизнь; умерших хоронили почти сразу же после кончины, в узкой могиле, обычно на вершине холма. Могилу закрывали камнями и иногда приносили в жертву коня покойного. Затем следовал период траура, во время которого от родственниц покойного требовалось громко выражать своё горе. Племенные советы неизменно начинались с церемонии курения трубки, на которой первая затяжка посвящалась Великому Духу. У команчей был собственный вариант Пляски Солнца, но она проводилась нерегулярно. Когда в конце XIX в. среди равнинных племён распространилась Пляска Духа, команчи в ней не участвовали. В конце XIX века распространился пейотизм, а затем христианство.

История

Округ Команче был основан на основании Государственного Собрания штата Канзас в 1867 году, предусматривающий деление на округа той территории штата, которая ещё не имела организации.

Заселение округа было медленным, первые поселенцы появились лишь летом 1873 года. Число переселенцев возрасло, когда индейцы Осейджи оставили территорию. В 1880 году было основано самое большое объединение ранч в Канзасе “”. К концу 1885 года практически все земли округа были разобраны скотоводами, в основном, бедными людьми, пришедшими, чтобы заложить основы своего состояния.

В 1884 году был основан город Ко́улдуотер (Coldwater), являющийся сегодня административным центром округа.

В 1887 году компания “Железные дороги Атчисона, Топики и Санта-Фе” (Atchison, Topeka and Santa Fe Railway) провела ветку железной дороги через северо-западный угол округа, через город Ко́улдуотер. Это событие значительно усилило приток иммигрантов. Это единственная ветка железной дороги в округе, и фермеры юго-восточной части должны были проделывать длинный путь, чтобы погрузить свой скот.

В 1889 году в Оклахоме была открыта для заселения индейская территория из Нераспределенных земель (англ.) (большая часть территории шести современных округов: Канейдианангл., Кингфишерангл., Кливленд, Логанангл., Оклахома, Пэйнангл.. В этих земельных гонках приняло участие значительное число фермеров округа Команче, что положило начало депопуляции округа. С 1888 по 1890 год население уменьшилось с 5 636 до 2 498 человек (на 56%).

Тяжелые времена наступили с годов. Урожаи гибли; снижение численности населения округа достигло своего апогея в 1896 году – 1 269 человек (на 77% в сравнении с 1888 годом). Засуха повлияла на перераспределение доминирования с сельского хозяйства на скотоводство. Количество животноводческих хозяйств сильно возросло, что послужило новой волне переселения в соседние округа в 1905 году.

Где деньги, Каманча?

Но вернёмся к событиям на Евро-2016. Действия главы ВОБа оставили активных фанатов без чемпионата, а саму сборную без поддержки. Достоянием общественности стали факты злоупотребления служебным положением при распределении средств, выделенных РФС ВОБу на организацию перфоманса. Так, по данным членов ВОБа, РФС выделил организации перед началом чемпионата Европы из бюджета 5,5 млн рублей.

Предполагалось, что на эти деньги будут изготовлены баннеры и иная атрибутика, которая будет использоваться на всех матчах сборной России. В действительности же акцию от ВОБа футбольная Европа увидела лишь на матче группового раунда Россия — Англия, когда в самом начале игры на секторе за воротами был растянут огромный флаг России. 

— Что касается поддержки команды, здесь мы Евро провалили полностью, — рассказал в беседе с Лайфом один из активных фанатов, побывавший на всех трёх играх России во Франции. — Достойно выглядели только в матче против британцев. В Лилле и Тулузе сборная, по сути, осталась без поддержки, как визуальной, так и шумовой. Никаких перфомансов, на трибунах были одни «кузьмичи» с семьями. В Лилле по части суппорта нас обставили даже словаки, что уж говорить о фанатах Уэльса, которые запомнились всей Европе своей яркой поддержкой. 

— Лично я видел перфоманс сборной России, но не берусь сказать, сколько было потрачено денег на его изготовление, — заявил Лайфу авторитетный представитель фанатского движения «Динамо», бывший исполнительный директор ВОБа Cергей Дроздов. — Если речь идёт о 5,5 миллиона рублей, то, возможно, Александр Шпрыгин сшил баннер из золотой нити.

В окружении самого Шпрыгина также считают, что в действительности по назначению ушла лишь небольшая часть денег. Основные же средства осели в карманах главы ВОБа и нескольких его друзей.

Фанаты уверены, что Шпрыгин обогатился на Евро не только за счёт экономии на перфомансе. Глава ВОБа неплохо подзаработал и на билетах. Так, на каждый матч группового этапа ВОБа было выделено по 940 билетов. Практически все они реализовывались Шпрыгиным (его доверенными людьми) не по номиналу, а с 20%-ной наценкой. Причём билеты, которые предназначались для российских болельщиков, по факту реализовывались всем желающим. Именно таким образом на матче Россия — Англия в секторе, где должны были сидеть исключительно россияне, оказались английские фанаты. Туда они попали по билетам, которые реализовывал ВОБ. Всё это вылилось в потасовки по ходу матча и по его окончании.

— С билетами на Евро сложилась довольно странная ситуация, — рассказал Лайфу один из болельщиков, побывавших во Франции. — Заявки на билеты все клубы подавали централизованно всё через тот же ВОБ. Таким образом российская сторона должна была выиграть большое количество пакетов на три российских матча. В среднем рассчитывали получить по 10—15 пакетов на руки. Но в итоге получили по 4—5 пакетов (в одном пакете по три билета) на человека. Самый большой ажиотаж был, конечно, вокруг матча с Англией. За две недели до игры билеты достать уже было невозможно. Поэтому было удивительным, когда в самом Марселе свободных билетов в продаже на улицах оказалось в избытке.

Но билетная программа Шпрыгина действовала не только на матчах сборной. Фанаты «Динамо» уверены, что, выстроив в клубе спекулятивную цепь, он регулярно получает прибыль с домашних матчей бело-голубых. В процесс вовлечены сотрудники клуба по работе с болельщиками, имеющие много возможностей по сливу так называемых бесплатных билетов спекулянтам.

Процесс состоит из нескольких этапов. В «Динамо» существует программа привлечения зрителей, на которую списываются сотни билетов. К примеру, учебное заведение делает официальный запрос в клуб на предоставление мест для учащихся на матче. Руководство без каких-либо проблем его одобряет, после этого через кассовый отдел билеты попадают в руки специалистов по работе с болельщиками. С этого момента лишь они отвечают за их последующую реализацию. Какая-то часть билетов, конечно, доходит до нужного потребителя, однако другая часть попросту пропадает и всплывает на стадионе в руках барыг за час-полтора до начала матча. Фанаты уверяют, что Шпрыгин старается контролировать работу этой схемы лично, регулярно появляясь на домашних матчах «Динамо» в Химках. Кстати, на последнем матче «Динамо» с «Балтикой» он также присутствовал.

В сезоне 2016/17 активность спекулянтов к матчам «Динамо» резко возросла. Из-за того что команда выбыла из РФПЛ в ФНЛ, почти в два раза сократилось количество билетных касс на домашней арене в Химках. К тому же, из-за пробок на Ленинградке накануне матчей за полчаса до начала игры у касс выстраивается громадная очередь. В таком случае действительно проще купить билет у спекулянтов.

Змеи, ползущие по собственному следу

Характерно, однако, что на просторах Южных равнин среди прочих их обитателей, команчи часто именовались «змеями». Один из нынешних их вождей – Куана Паркер, в объяснение этому приводит старинную легенду, рассказывающую о том, как однажды в давние времена его соплеменники отправились на поиски новых охотничьих угодий. Случилось так, что на пути их миграции оказался горный хребет, который следовало перейти, но многие из индейцев сочли разумным повернуть обратно, так как полагали, что не все смогут перенести тяготы длительного подъёма.

На совете племени тогдашний вождь упрекнул их в малодушии и окрестил змеями, пятящимися назад по своему следу. По другой версии повернуть назад индейцев заставили многочисленные стаи волков, обитавших в тех краях. В любом случае это прозвище оказалось живучим, и было подхвачено многими недругами команчей.

Пришельцы от Скалистых гор

Команчи – индейцы, являющиеся исконными жителями Североамериканского континента. Своё происхождение они берут от южной группы шошонов – народности, проживавшей некогда в восточной части нынешнего штата Вайоминг. Контролировавшие в своё время значительные земли, сегодня они размещаются главным образом на территории Оклахомы.

Известно, что в XVII-XVIII веке результатом активной колонизации Америки европейцами стало вынужденное переселение племён команчей с восточных предгорий Скалистых гор (ныне западная часть США и Канады) на берега реки Норт-Платт, протекающей по территориям современных штатов Небраска, Вайоминг и Колорадо.

Примерно в это время команчи научились использовать лошадей для верховой езды, и это в значительной степени подтолкнуло их к началу переселения. По некоторым данным, численность их племён в начале XIX века достигала 10-12 тыс. человек.

О «поедателях мёда»

Название первой из перечисленных групп – пенатеки — переводится с их родного языка как «поедатели мёда». Сегодня трудно сказать, лежали в его основе их гастрономические пристрастия, или оно заключало в себе лишь поэтическую метафору. Об этом племени известно, что оно было самым многочисленным среди всех прочих и первым столкнулось с белыми колонизаторами.

Как рассказывают сами пенатеки, когда-то в давние времена их предки, мигрируя по просторам прерий, ушли так далеко на юг, что с тех пор утратили связь с прочими команчами. Кстати, на их репутации лежит неизгладимое пятно – в XIX веке, несмотря на всю свою хвалёную независимость, они активно помогали армии США вести войну против своих сородичей.

Инфраструктура и транспорт

Основными автомагистралями, проходящими через Команче, являются:

• автомагистраль 67 США идёт с северо-востока от Стивенвилла, на юго-запад к .
• автомагистраль 377 США совпадает с US 67 на участке от Стивенвилла до Браунвуда.
• автомагистраль 16 штата Техас идёт с севера от на юг к Голдтуэйту.
• автомагистраль 36 штата Техас идёт с северо-запада от Абилина на юго-восток к Гамильтону.

В городе располагается аэропорт округа и города Команче. Аэропорт располагает одной взлётно-посадочной полосой длиной 1371 метр. Ближайшим аэропортом, выполняющим коммерческие рейсы, является региональный аэропорт в Абилине. Аэропорт находится примерно в 125 километрах к северо-западу от Команче.

Родоначальник – персидская кеманча

Персидская кеманча считается самой древней, родоначальником разных видов кеманч. В переводе с персидского языка слово «кеманча» означает «небольшой смычковый инструмент». Кеманча в персидском варианте выглядела так: деревянная шейка прямой или круглой формы, дека изготовленная из тонкой рыбьей, змеиной кожи или бычьего пузыря, лукообразный смычок с конским волосом. Кеманчи могут быть разных вариаций в зависимости от страны происхождения. В Армении в основном четырехструнные, трехструнные в Турции, двухструнные у курдов, бывают даже шестиструнные инструменты.

Прародитель из Армении

Первое упоминание про кеманчу датируется IX-X веком, когда при раскопках древнеармянского города Двины, была обнаружена чаша с изображением певца с кеманчей в руках. Это стало сенсацией, до того момента, рождение инструмента датировали XII-XIII веками. Древнейшая кеманча имела опору и длинный гриф, только одну струну. В дальнейшем прибавилось еще две, а современный инструмент имеет четыре струны. Пик популярности армянских кеманч приходится на XVI-XVII вв.

Турецкая кеменче

В Турции тоже есть прародитель — это кемече. Корпус в форме груши, разрезанной вдоль, ширина 10-15 см, 40-41 см длина. Музыкант держит кемече вертикально, но играет ногтями рук, а не подушечками пальцев.

Лира родом из Византии

Понтийская лира родом из Византии. Точных данных о времени происхождения не существует, предполагается, что это IX-X вв. н.э. Инструмент был распространен на берегах Черного моря. Во времена Османской империи персидская лира получила второе имя «кеменче». До XX века на ней играли в Турции, на юге России, позднее в Греции. Родственники понтийской лиры имеют бутылеобразую форму, узкий резонатор и длинную шею. Монолитный корпус изготавливается из граба, сливы или шелковицы, верхняя дека производится из сосны. До 1920 г. струны были из шелка, звучание получалось слабым, но мелодичным. Музыкант играл сидя или стоя, часто в кругу танцующих артистов.

Азербайджанская кяманча

Азербайджанский вариант инструмента имеет корпус, гриф и шпиль. Изготавливается инструмент на специальном станке

Большое внимание уделяется расстоянию между грифом и струнами

Значение кеманчи в истории музыки Востока

Кеманча отлично подходит, как для сольного музицирования, так и для ансамблевого. В советское время инструмент использовался на эстрадных концертах. Сегодня кеманчу особенно любят народные музыканты-профессионалы.

Трезвенники с Дикого Запада

Ещё одной характерной особенностью команчей является их категорический отказ от употребления спиртного. Исторический факт – нарушение сухого закона приравнивалось ими к наиболее тяжким преступлениям, и виновный подвергался строжайшему наказанию, вплоть до изгнания. Представителей же других племён, охотно покупавших у бледнолицых братьев «огненную воду», они попросту презирали.

В связи с этим вопрос известной телевикторины: «От какого недуга индейцы команчи использовали настойку кактуса?», предполагавший ответ – от похмелья, теряет смысл и попадает в разряд досужих вымыслов. Трезвеннику, как известно, похмелье не грозит.